遇见世遗丨编木为虹

一

在我的印象中，“廊桥”总是和“遗梦”联系在一块。一方面，可能是那部片名叫《廊桥遗梦》的电影给我留下的印象太过深刻；另一方面，也许是内心里认为这两个词放在一起独有韵味。一个“遗”字，沉淀了多少前人留下的古意风骨？一个“梦”字，又萌发着多少临风抒怀之幽情？

廊桥如虹，横悬溪涧。

其跨越山水间的那份气定神闲，也常常让人有恍若隔世之感。古老的美好常常和回忆相伴，残存的思念往往与远去相随。木拱廊桥曾经有那么一段时间默默地散落在中国的闽浙大地之上，以至于文物保护专家与桥梁专家们误以为，中国古代木拱桥只存在于古籍和古画卷中，而许多生活在它周边的人们，享受着它的荫蔽却忽略了它的价值。在一波又一波开疆拓土的浪潮之下，在便捷交通、现代桥梁的挤压之下，这集楼台轩榭的建筑风格和技术于一体的中国传统造桥技艺，渐渐黯淡了它的颜色，消散了它的芬芳，几乎成为“遗梦”的部分。不过，当我来到屏南木拱桥传统营造技艺代表性传承人黄春财家的时候，方意识到这一印象有失偏颇。以廊桥为代表的中国木拱桥传统营造技艺在新时代、新观念的氛围之下，正显露出勃勃生机。

在黄春财师傅家采访，满屋子与造桥技艺有关的获奖证书和大大小小的廊桥模型十分亮眼。从进门的屏风橱柜、客厅里的电视柜到他卧室里的工作台，都摆满特别制作成的廊桥模型，其中许多是人们熟悉的万安桥、千乘桥、百祥桥、双龙桥。墙上挂着他的廊桥设计图，连桥上的勾梁、狮子都线条分明，惟妙惟肖。一屋子挤满廊桥的元素，展示着这个家族与廊桥化不开的渊源。

现年79岁的黄师傅，虽已满头白发，但看上去很精神，身着很中国很传统的月白式对襟布衫，相比于印象中的工匠，他更像一位儒师。他出生在屏南县长桥镇长桥村的一个造桥世家，自师祖卓茂龙以来已历五代。祖父黄金书是清末享誉闽东北的廊桥工匠，父亲黄象颜也是一位高产的造桥名家。黄春财15岁起就跟随父亲学木工，勤劳好学的他逐渐掌握了木拱廊桥传统营造技艺这门“绝活”。他自豪地告诉我，家中原本存有祖上传下来的“鲁班尺”，那可是行业中正宗传人的一种标志。

木拱桥传统营造技艺主要是以口传心授，家庭、师徒传承为主要特征，因此，实践中的摸索尤为重要。采访中得知，屏南会造桥的师傅不少，但像黄春财这样会设计画图的主绳师傅却不多，这一能力让他在行当中脱颖而出，独树一帜。

早期造桥，师傅需要把立面图同比例画在大门板上，由多人抬来抬去，很费力，极不方便，黄师傅跟随父亲重建修复万安桥西端拱跨的过程中，提议将立面图画在纸上，得到了父亲与伯父的高度肯定。他清楚地记得，他的第一张图是画在对联纸上完成的。纸质图纸可以较为自如地对整座木拱桥作精细设计，经过分析与计算，木构件可以预先加工成型，既缩短工时也降低成本。

木拱廊桥是旧时闽浙山区最常见的桥梁，造桥的主绳师傅十分受人尊敬。“主绳”又称“主墨”，是行业里的最高荣誉，相当于现在的建筑总工程师，指的是既能设计又会计算绘画且能指导施工的能工巧匠。在屏南的古桥的梁上都会刻上主绳的姓名、建造时间，以及历代曾经参与修缮和重建的师傅名字，享有留待后世瞻仰的无上荣光。廊桥工艺，易学难精，真正掌握其要领者寥寥无几。有的人尽其一生参与无数桥梁的建造，但却不能担当主绳，桥梁上也未能留名。这种师傅称为“帮场”。

1956年，长桥上圪村要造桥，请的主绳师傅是黄春财的父亲黄象颜，恰好黄象颜没空，年仅20岁的黄春财便在父亲的鼓励下独力担当。人家看他年纪轻轻，只管叫他“小鬼”，还老追问：“你父亲来了没有？”结果，等他圆满完成任务之后，主家信服地摸了摸他的头：“你这个师傅不错。”就这样，黄春财生平第一次做主绳，名字被刻到了桥梁上。也就在那一年，他应招进入屏南城关建筑社，成为一名建筑工人，学会了建筑设计与绘图，这对他建桥技艺的提升大有帮助。