解密三坊七巷文化之林则徐：缘何成开眼看世界第一人

东南网7月17日讯（海峡网记者 子衿）《三坊七巷赋》文化大赛，近日落下帷幕，但值得我们探寻的文化密码并未落幕。从今日起，我们开始寻访三坊七巷的文化密码，开启一段文化寻根之旅——这片三坊七巷为何成为了半部近代中国史？坊巷文化留给今人什么？

福州名人必定从林则徐说起，因为他名声太大了，不但有虎门销烟的壮举，更是开眼看世界第一人。

福州望海，这样有眼界的人物出现在这座海边城市似乎是顺理成章的事，但又是怎样的“顺理成章”、“水到渠成”？为什么偏偏是林则徐？而他又是如何影响着林家的后代子孙，以及福州这一片热土？解密坊巷文化我们就从林则徐说起，不说他那些壮举，只说他的家族细节和传承——

福州四大“门神”之一的林则徐雕像

林则徐名字的由来

1785年8月30日，林则徐呱呱坠地于福州左营司巷（现福州市中山路9号）。民间为神化大人物给他的版本是说：这一天秀才林宾日出去买龙眼，想给分娩在即的妻子补补身子。福建巡抚徐嗣曾公出归来，走到左营司时，天降暴雨。徐嗣曾是个好官，体恤身边之人，吩咐手下人找个地方避雨，众人簇拥着巡抚老爷躲在檐下，此时，林则徐呱呱地出生了。林宾日也赶了回来，因暴雨邂逅了大人物，兴奋得给刚出生的二儿子起名“则徐”，其意是巡抚姓徐，清廉亲民，希望儿子长大后效仿徐大人做个好官。

关于名字的这则传说，来自清代文人程恩泽，他还曾提到林则徐出生那晚，林宾日“梦中亲见凤凰飞”，这让他联想到有“天上石麒麟”之称的南朝才子徐陵（字孝穆），以为是吉兆，又给儿子的字为“少穆”“石麟”。

是父亲也是启蒙老师

林家并没有显赫家世，但书香传家。

林则徐祖父是个飘泊在外的私塾先生。到了林则徐父亲林宾日时是“家无一尺之地，半亩之田”。林宾日科场屡试不顺，29岁才考中秀才，但一家子还要这个秀才养活，于是一边当私塾先生，一边继续考举，到41岁，过度用功患了“眼疾”，这才放弃考举人，从此把读书进取的梦想，寄托到下一代身上。对于教育他有独到的见解：“《易》以养蒙为圣功，养之时义大矣哉。”

林宾日是林则徐的启蒙老师，林则徐是有读书天赋的孩子，4岁就被父亲带到私塾学堂，抱在膝上开始启蒙教育。林宾日说：“非欲速也，此儿性灵，时有发现处，不引之则其机反窒，此教术之因材而施者耳。”林则徐7岁能写文章、12岁选入孔庙、13岁考入鳌峰书院（当时福建的最高学府）。

林家后代曾长期保留两件象征性的传家宝：一盘素炒豆腐和一盏两根灯芯的油灯。据说，一年除夕，邻居听见林家欢天喜地吃年夜饭，好奇地前来探望，所见到的却是这一家大小十多人，围在一起津津有味地享受唯一的一盘素炒豆腐。林家夜间照明，唯用一盏油灯，平时只放一根灯芯，读书习字，到了大年夜，才加点一根。这也是林宾日患了眼疾的原因。

林则徐传家宝——青花瓷油灯

林宾日虽贫，却自有读书人的傲骨。那时考秀才须由廪生举荐，有个富家子弟送来厚礼，请林宾日举荐。林宾日问，何不请他人推举？回答说，因先生一向信誉好，若出具，没有人会怀疑我。林宾日回绝了他。还有个同乡出重金聘他当家庭教师，林宾日也因其品行不端而拒绝。

安贫乐道，诗书传家。恬淡却也有傲骨。这就是少年林则徐的成长环境，父母的高洁志尚和对物质生活的超然态度，并不是在困窘之中才如此，而是一以贯之，终生不变。后来林则徐当了大官，屡次要把父母接到身边奉养尽孝，他们总是以过惯了家乡的平凡生活为由而不往，林父还赋诗“江湖远涉烦舟楫，菽水长留胜鼎钟”以表心志。林母怕拂了儿子美意，曾短期就养，也仍是“珍食必却，美衣弗御”。她说：“一身之福有几，奈何遽欲尽之?但以分赒三党之贫乏者，不尤愈乎!”

这种超然物外，志存高远的家风，体现了儒家“威武不屈，贫贱不移，富贵不淫”的境界。父母的言行潜移默化间在林则徐身上发生着“化学变化”。

老师和朋友尽是品高身正

在福建最高学府里，林则徐遇见了郑光策和陈寿祺，前者是鳌峰书院山长（院长），后者是大儒、学者。他们都是做人的楷模，人品上刚正不阿，为人正直，学问上主张经世济国。两位师长对日后林则徐一生的言行都起到了示范作用。

再说朋友。刘建韶与林则徐同窗。也是林则徐最为信任的人。

林则徐更是将儿子林汝舟、外甥沈葆桢交由刘建韶启蒙。虎门销烟后，英军发难，清廷把责任推到林则徐一人身上。革去四品顶戴，发配新疆伊犁。林则徐行至陕西华阴，时任临潼知县的刘建韶赶去见面，当时朝中不乏趋炎附势之徒，但刘建韶则以身相护，热情接待。离别时林则徐将眷属留在西安，交由刘照顾，在林则徐处境最困难的日子里，铁肩担道义的是刘建韶。刘建韶后裔曾将林公给夫人的告别诗中“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”改为“苟利忠臣生死以，岂因祸福避趋之”，比喻刘全力保护林家大小。

在文艺圈，林则徐五友：梁章钜、魏源、黄爵滋、陈用光、龚自珍。梁章钜如今为人所知的是他楹联上的成就，而在政治生活的一面，他则是林则徐禁烟的支持者。而林则徐之所以被福建巡抚张师诚发现，也正是因为梁的举荐。而魏源则是与林则徐一起“开眼看世界”的首批知识分子。林则徐任钦差大臣时，魏是拥护者和参与者，林则徐发配伊犁时，把未尽的《四洲志》手稿正是交给了魏源，魏以林公的资料编撰了《海国图志》，正是这本书提出了“师夷长技以制夷”的惊人观点。而另几位好友也都是眼界开阔、思想进步、为国家事而弃一己之利的才俊。

所谓物以类聚、人以群分。有这样的朋友圈，自然帮助了林则徐成就其日后的功绩。

御碑亭（位于林则徐纪念馆）

林则徐教子 殷殷嘱咐见于家信

林则徐有三个儿子分别是林汝舟、林聪彝、林拱枢。

由于林则徐的政治抱负一直没有施展，因此他的大儿子深深体会到了父亲的艰难，一生只是一个翰林，潜心修史，一生都没有参言政事，同时他这一脉的子孙也多数归隐，并没有投身到政治中去。

相比而言，他的两个小儿子和他们的后代则表现得非常积极，他们中的很多人在后来都从政，在中国的历史进程中也有一定的作用。比如他的第五代孙中就有一位成为民国最高法院的副院长，第五代孙凌青（原名林墨卿）成为我国驻联合国的第一位大使，可见成就不凡。

而四个女儿中，大女儿林尘谭嫁给了后来三坊七巷光禄坊的刘齐衔（之后的福州著名的电光刘家）；三女儿林普睛嫁给了林则徐外甥、后来的两江总督、中国船政先驱（创办的“福建水师”）的沈葆桢，沈家也在三坊七巷（宫巷11号）。最小的女儿嫁给了一个秀才，叫郑葆中，郑家也住宫巷之中。

如今要问林则徐如何影响了三坊七巷、而福州又是如何成就了中国半部近代史？那么从“开眼开世界”之人的家族流传可以一窥究竟——

林则徐做官到哪里，在他的房间总是挂着父亲亲笔题写的对联：“粗茶淡饭好些茶，这个福老夫享了；齐家治国平天下，此等事儿曹任之。”父亲教给儿子林则徐的是胸怀天下，是始终不忘初心。

林则徐也留下了许多名言，他在给长子林汝舟的信中说，“近朱者赤，近墨者黑，此择友之道应尔也。”强调选择朋友的重要性。又教育儿子，“若于世事，则应息息谨慎，步步为营，若才不逮而思徼幸，或力不及而谋痨等，又或胸无主宰，盲人瞎马，则祸患之来，不旋踵矣。此为父五十年阅历有得之谈，用以切嘱吾儿者也。”是说做人要谦虚、要谨慎、要步步为营。

在查禁鸦片时期，林则徐曾在自己的府衙写了一副对联：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，是告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。

林则徐办公桌（位于林则徐纪念馆内）

在给夫人的书信中写的“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”，是担当精神，不顾流俗，不怕外国势力内外勾结、威胁利诱。

这些名言日后都被视作为林家的传家宝，而林则徐以自己的言与行为他的后代们担起榜样。

他曾有过这样一句话：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”林公说得再明白不过了：如果孩子比你厉害，你给他太多的物质、金钱，最终只会削弱孩子的斗志；反之，如果孩子不如你，更是没有必要给孩子太多的物质、金钱，因为由于孩子的智慧不足，最终只会让子孙们游手好闲不学无术，只会给他们犯错的机会。这样的教育观念不要说在当时，即便在今天都属超前。

1839年，刚过完55岁生日的林则徐，提笔写了“十无益”。这“十无益”，既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则，更被视之为系统的家风家训：

存心不善，风水无益。

不孝父母，奉神无益。

兄弟不和，交友无益。

行止不端，读书无益。

作事乖张，聪明无益。

心高气傲，博学无益。

时运不济，妄求无益。

妄取人财，布施无益。

不惜元气，服药无益。

淫恶肆欲，阴骘无益。

“存心不善，风水无益”，开篇首讲‘立人’。人者，仁也，心存仁善胜过最好的风水。“父母不孝，奉神无益”、“兄弟不和，交友无益”讲的是“待人”。如果连自己最亲密的父母、兄弟都不能好好相处，又何谈其他呢？“行止不端，读书无益”、“心高气傲，博学无益”、“作事乖张，聪明无益”讲的都是“处世”。“读书”、“博学”、“聪明”的前提是要学会做人。如果不能文明礼让、友善待人、和谐相处，那么即使学识再渊博，也终不为世人及社会所接受。

朴素的“十无益”，成就了林公之伟岸；也惠泽了后代，以及生活在福州的人们。