长乐:父亲留下遗书嘱咐丧事从简 儿女迫于压力花费10万违心办丧宴

    父亲遗书 丧事从简不分钱不要乐队

    迫于压力 儿女花费10万违心办丧宴

　　老人亲笔书写的遗书

本报讯（记者余少林文/图）丧事大操大办，奢侈浪费，动则宴请宾客上百桌，席间还发红包，一场宴席下来，要花费不少钱财，这种情况在长乐已是司空见惯。但长乐有这样一位老人，生平生活简朴，看不惯丧事或婚宴铺张浪费，59岁患癌症晚期，弥留之际，写下遗书，叮嘱后人节俭料理后事。不过，老人的子女还是迫于家族的压力，按照当地的风俗办丧事，花费10万元席开27桌，并给参加丧宴的亲友每人分发100元红包。

一场看似风光的葬礼也完全违背了父亲生前的意愿，后人小林愧疚万分。

父亲留下遗书嘱咐丧事从简

近日，在长乐一本地论坛，一则《一位长乐父亲的遗书》得到众多网友力挺。发帖子的网友“零点的鬼”称，“父亲很普通，在别人眼里，他谈不上事业有成，更没有惊天动地的壮举。他只有初小文化，却重视教育，他的一个儿子是名校硕士。他曾充满理想，可现实总让他感叹。他愤世嫉俗，尤其痛恨长乐的丧事恶俗。他也很不幸，不到60便身患绝症。他放弃一切治疗，为的是不给儿女添负担。

网友“零点的鬼”还附上父亲临终前的遗书，这是他的父亲用颤巍巍的手写下的人生的最后几行字，遗书写到：

亲爱的各位父老乡亲、兄弟姐妹、亲戚们、朋友们，生前你们对我的关心和厚爱，我首先向你们表示衷心的感谢！如下是我死后的愿望，请你们一定要遵循我的意见：

（一）不分钱，说明很尊敬死者；（二）不要乐队，搞吹奏乐曲是一种笑话，说明活人失去死者的欢乐；（三）不要用录音机假哭，对死者的悲哀是真哭声；（四）也不要道士念经，这是封建迷信，我不喜欢；（五）我走了要穿平时穿过最好的衣服，选一套出来从头到脚这样才放心走……

迫于家族压力不得不按习俗来办

昨日，记者几经辗转联系上发帖网友“零点的鬼”小林（化名）。小林告诉记者，这份遗书是他的父亲林建（化名）写的。去年9月18日，他的父亲因患胃癌晚期病逝，离世时才59岁。去世前的2个月，他的父亲偷偷地写下遗书，嘱咐他们在其死后，一定要节俭办理后事。

小林介绍，上世纪90年代，他所在的村庄，操办丧事比较简单，没有收礼，也不分钱，后来随着金峰一带有钱人大操大办丧事的习俗蔓延，他们村也受到熏染，逐渐发展为丧宴席间也分发红包的风俗。“我们开始坚持要按父亲的遗愿料理丧事，但亲戚非要求按风俗办，否则就和我们断绝往来，迫于家族的压力，最后还是无奈按照村里的习俗办丧宴，摆了27桌，请了约270人，席间每人发了100元红包，整场下来花了近10万元。”

小林表示，丧宴花费的10万元中，他自己和妹妹出了5万元，余下的部分由亲戚出。虽然和长乐有钱人给每位宾客分发3000、4000元的红包相比，100元算少，但他是工薪阶层，家境一般，花几万元办丧事，压力还是挺大的。

不过，对小林来讲，压力还不是来自钱，而是他没有完全按照父亲的遗书去做，“对父亲的愧疚是，一场看似风光的葬礼也完全违背他的意愿。”他之所以在网络上发帖，只是想秉承父亲生平的意志，呼吁更多的人提倡节俭，反对铺张浪费的恶习。

福州民俗专家方炳桂表示，办丧酒给宾客分钱，在长乐已经有10多年的历史。这种做法做得有点过，是有钱人互相攀比而慢慢演变成的一种陋习，不少家境一般甚至不富有的人也勉强去做。他认为，老人去世，后人花点钱敬点孝道无可非议，但不提倡摆阔气，大操大办，铺张浪费，而没钱的人也没必要充阔气，给自己造成很大的负担。“小林的做法可以理解，既要遵照父亲的遗愿，又要照顾到当地的风俗，一场丧事下来花几万元不算太多，席间也才分了100元，可见没有攀比。”

父亲生平

为了省车费曾徒步走回城关为人仗义曾资助贫困生上大学

“我的父亲生平就是一个十分节俭的人。”小林说，他的父亲从小在农村长大，习惯了简朴的生活。“父亲在世时，有时每月的生活费只要300元，我们常常叮嘱父亲吃好穿好，不要太省，但老人节俭的习惯一直改不了。”

小林介绍，他的父亲在福州做生意，开了家店铺，平日里常在福州和长乐之间往返，但老人就是舍不得花钱搭乘客运大巴车，而是骑着电动车来来回回。他印象特别深刻，有一次，他的父亲在营前花了几块钱买了本书，而后为了省下车费，从营前徒步走回城关。

“父亲生前就看不惯丧事大操大办、铺张浪费。”小林说，他的父亲每每听说别人办丧事，摆了几百桌，发了不少钱，不止一次念叨，“人都死了，家人都很伤心了，哪还有分钱的道理。不分钱是对死者的一种尊重。”“花这么多钱，还不如捐出来做些公益事业。”

而小林从小受到父亲节俭观念的影响，2009年初，他结婚的时候，老人交代他，婚宴一切从简，他按照父亲的意愿，才置办了两三桌酒宴，请最亲的人和好朋友吃吃饭。

小林说，他的父亲读完小学2年级就辍学了，后来当了木工，卖家具，但一直渴望求学。“大字不识几个的父亲，自学成才，我读小学时，他常跟着我学写字，还买了新华字典自学。父亲生前特别爱读诗写诗，一本《唐诗三百首》被他翻烂了，而他在厚厚的一本日记本上，写满了120多首无题诗歌。”

在小林拿出的一本日记本上，记者见到了老人生前写的诗歌，尽管缺乏章法和韵律，但在小林看来，这已经相当不容易。

正因为对知识的渴望，老人虽然生活节俭，但对待子女的教育从不吝啬。小林说，父亲自己省吃俭用，但对他和弟弟读书上学，一直大力支持。还在上学的时候，他们交学费或想买辅导材料，父亲从没二话。

而对认识的贫困学生，老人也会给予资助。小林依然记得，当年，他有一个玩得比较好的同学，也考上了大学，两家人常有往来。老人知道他的同学家境条件很差，拿出了2000元资助他的同学上大学。

（应当事人要求，本文人物均为化名）

新闻快评

“习俗”躺枪的背后

“临时工”是个命运多舛的词，常常无辜中枪，颇有种“哑巴吃黄连”之苦。这回，“习俗”也不幸地步“临时工”的后尘。

又是恶俗作祟——这大概是不少读者对诸如丧事大操大办、婚宴铺张浪费等现象的直观感受。老祖宗流传下来的文化，自有其精华与糟粕，可每每有类似现象发生时，“习俗”往往成为首当其冲的攻击对象，这不免让人心生疑窦：真的都是“习俗”惹的祸吗？

以本文中的新闻事件为例，主人公小林（化名）回忆，上世纪90年代时，村里的丧事从简，不收礼也不分钱，可见当时村里办丧事的传统并不奢靡。所谓的“习俗”，是因“金峰一带的有钱人大操大办”后受到了“熏染”，一经蔓延，遗留至今，成为人们口中所说的、顶礼膜拜的“习俗”。

细细想来，这又与“习俗”何干。真正的始作俑者，乃是带起头的那一批有钱人开了个恶俗的先例，于是，不管有钱没钱，都跟风效仿。推而广之，又何止是办丧礼。长乐金峰——一个名不见经传的小镇，此前因“2.1亿元天价嫁妆嫁女”事件，一时间成为街头巷尾议论的话题。

面对“始作俑者”，温文尔雅的孔老夫子都痛斥“其无后乎”！“咒”其没有后代。面对这些有钱人之间的炫富游戏，没多少钱的人不仅不排斥，却还要“打肿脸”来抱大腿跟着买单，最后还美其名曰“习俗”，这种跟风似乎“愚蠢”了些。

新闻事件的发生地长乐，是福建著名的侨乡，过去数十年，一代代长乐人海外淘金，白手起家，历经打拼、创业的辛酸；如今事业有成者囤积起一笔笔财富，从乡村中走出一代代长乐人富起来了，成为名副其实的“土豪”。

“土豪”是时下的流行语，这其中既有“豪”的自信底气，却也不免多了些“土”的自嘲成分。曾经穷，所以办事从简；如今有钱了，所以出手阔绰——这大概是不少有钱人的行事逻辑。

讲究排场，追求气派，姑且将之称为“土豪式的消费文化”。先富起来的一批“土豪”，对待财富的处置方式，还处在一种原始甚至野蛮的阶段。

朱德庸说，“这十年里，我看到亚洲国家的人们，先被贫穷毁坏一次，然后再被富裕毁坏另一次。”“土豪”多了，这是件好事，至少有人因此摆脱了贫穷。不过，我们更希望看到，能有越来越多的“土豪”们觉醒。